做梦在古代文化中一直扮演着重要的角色。
人们总是很好奇，为什么会做梦？梦是什么？梦里的人事物是否真实存在？古代医家、哲学家、文学家、宗教家都探讨过做梦这个话题。
在《黄帝内经》中，有篇《素问·玉机真脏论》讲述了做梦的生理机制。
它认为梦是人体五脏六腑的“神”，一个人的神气失衡，就会产生各种幻觉。
《庄子》中有这样一段话：“日有所思，夜有所梦。
”庄子认为，真正的“遗忘”并不是指人忘掉的一些事情，而是梦的情境，因为梦境和现实不同，容易被人遗忘。
古代文学家也对梦境作了详细的描写。
《红楼梦》中，宝玉、黛玉等人在梦中经历了种种离奇的故事，而且这些梦境在小说的情节中起到了重要的作用。
《史记》中，有一个著名的故事——韩信点兵。
韩信在梦中悟出了计策，最终取得了胜利。
这个故事成了历代人们学习“心明眼亮”的佳话。
在古代宗教中，尤其是儒家、道家、佛家都有关于梦的理论和教义。
孟子认为：“夫梦者，心之所致也。
故其所梦者，其志也。
”他认为，梦境反映了人的内心想法和愿望。
佛家认为人们在梦中可以得到真实的认知和觉悟，而且人死后也会进入梦境，从而开启另一种生命。
道家则认为梦是迷失的夜行灵魂与世俗之间的交流。
在现代科学的角度看，做梦是人类大脑处理信息的一种方式，它是意识与无意识互动的结果。
不论是古代还是现代，对于梦这个话题的探讨都是充满诗意的，也让我们对自己和这个世界有了更深入的认识。