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就是娱乐，不要信以为真。

梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。

梦，是大脑无意识中将脑内资讯，无序的连结而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的资讯都会被呼叫的，很神奇。

但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人99.99999%的人，一辈子也遇不到一次。

不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。

其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。

不太准！

30%的梦是预测梦，预示未来的运程，梦中所现无实事，以譬世间之诸法无实性。

梦是会意字。小篆字形,由“宀”(房子)、“爿”(床)、“梦”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前模糊看不清,即作梦。“梦”由“苜”(mò,眼看不清)、“宀”(人的变形)、“夕”(晚间)三字会意。本义:睡眠中的幻象)

不同版本的《周公解梦》对同一类型的梦境解释是不一样的（每本书的作者都说自己是周公），对梦境需要做专业的分析解释，因为30%的梦是预测梦，是人体自身预测功能通过梦境来体现的。

梦（梦） mèng睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓（梦话）。梦想。梦寐以求。同床异梦。现代心理学认为：人大约会在入睡后的90分钟做第一个梦，梦境的持续时间约为5-15分钟（平均为10分钟）。整夜的睡眠里，梦境循环出现，一夜大约做4-6个梦。一晚上总共约有1-2小时的睡眠是在梦中。

梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰：“一切有为法，如梦幻泡影。”做梦伴随每个人的一生。只要大脑之思维能力还在，梦境就会长久不衰。做梦既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。

国际梦境研究协会曾将人的梦分为12个类型，分别是：遇到追击、受伤、遇险、丢失重要物品、考试、高空坠落、出丑、迟到、电话断线、灾难、迷路、死人。从心理学角度分析，梦确实是有类型的。比如男人经常做被人追杀、格斗等暴力的梦，与其参与社会竞争多有关；女人梦见花、草、动物、云彩等物体比梦见人多，因为她们的神经更敏感神秘；老人常做和死去的亲人见面的梦，恰恰说明他们潜意识中对死亡的恐惧；小孩常梦见自己从高处落下或飞翔，一方面表明他们在生长，另一方面表明他们有很多梦想，在现实中受到制约。

正确的解梦方法是什么？

用八卦来解梦是指对梦境的一种科学解释行为，是通往潜意识的钥匙，解梦常分为科学解梦和经验解梦。解梦常见的错误有梦能预示未来、梦的意义、解梦等于算命。弗洛伊德说：梦是愿望的满足。脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模，用于满足无意识中的欲望。

人生无常，世事虚幻，不可捉摸，常常谓之“梦幻泡影”。

《金刚经》中的著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”除“梦幻泡影”外，还有“露”、“电”二喻，故称“六如”。明才子唐寅号“六如居士”，即本于此。

《大日经》所说“十缘生句”中也包括“梦幻泡影”（“泡”作“浮浪”）。其他佛书上引用这个比喻的也很多见。“梦幻泡影”比喻的对象是“一切有为法”，即世间所有可以感知的事物，有形有相，有声有色。佛教认为，“有为法”无不虚妄。“梦”喻梦中所见本无，“幻”喻幻术所化不实，“泡”喻易生易灭。“影”喻从（光和形）缘而现。

《维摩诘经·方便品》载，维摩诘大士“示疾”，说人身虚幻无常。谓人身如梦，“为虚妄见”；如幻，“从颠倒起”；如泡，“不得久立”；如影，“从业缘现”。

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