作为中国哲学家和社会活动家，庄子（庄公）被认为是道家思想的代表人物之一。
庄子被称为“梦幻大师”，其作品《庄子》中许多篇章描写了梦境中的种种经历和思考，而庄子对于梦境的理解也有其独到之处。
在《庄子》中，庄子提到了一个关于梦境的故事：“庄子梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周之俯仰也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
” 从这个故事中可以看出，庄子认为人的梦境和现实世界是没有真正界限的，梦境中所体验的也可以是一种现实，而现实世界也可以是梦幻。
这种“物化”的观点体现了庄子对于世界万物的虚实问题的探讨。
同时，庄子还提出了一个有趣的问题：如果梦境中的事情和现实中的事情是一致的，那么人如何区分梦境和现实？庄子认为，“昆山之玉，不为鉴也；明镜之爽，不为砣也。
君子以非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”也就是说，人要以道德为准则，以道德规范自己的行为，在现实和梦境之间建立起一种清晰的边界，从而做到在梦境和现实之间自我辨别。
综上所述，庄子对于梦境有其独到的看法，他认为梦境和现实并没有真正的界限，人需要以道德为基准，在现实与梦幻之间建立清晰的边界，以此来判断梦境和现实的不同。
庄子的思想历久弥新，他的“物化”观念和道德观念对人类思维方式和行为规范有重要意义，值得我们今天深思和学习。