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梦中斩龙是由泾河龙王和道士袁守城的明日降雨赌约引起的，泾河龙王为了把袁守城赶出长安，擅自更改了降雨点，事情败露被玉帝判了死罪，执行人却是魏征。古代的忠臣死后会上天做官，魏征也不例外，在民间传说魏征是文曲星下凡，还有传言他说天上的人曹官转世。人曹官主管人间事务的人官，是天庭在人间的使者，主要负责传达上天的旨意与回报人间的情况。更有记载魏征是天枢尚香张良转世，天枢就是北斗第一星，属于星君，地位肯定比泾河龙王高,所以有斩杀泾河龙王的权利。魏征是当朝宰相，在民间属于非常有影响力，有地位的人物，而且他不畏强权，敢和唐王据理力争，直言不炜，他来斩龙，更能起到警示作用。魏征还能神通幽冥界，在梦中和前朝礼部侍郎，现在在地府中任判官的崔钰通信，所以梦中斩龙也就不稀奇，佛教在后面相助，袁守城身份非常神秘，我认为他是观音变的，因为当时佛教在唐朝传播不广，而当时泾河龙王死了之后把怨气洒在了李世民头上，认为李世民没有阻止魏征杀自己，就把他拉到地府理论，

而李世民害怕，吓得魂飞魄散，就求助于佛教，还阳后召开了水陆大会，顺利见到了唐三藏，事情才开始步入正轨。所以归根结底，泾河龙王只是一个牺牲品。而促成这一切，用魏征来斩杀泾河龙王是最好的人选。估计唐王也不会想到魏征会有梦中杀龙的本事，这背后最大的受益者却是佛教

贞观年间，唐都长安连年旱灾，赤地千里，黎民百姓天天逐魃求雨，就是盼不到一星半点雨水。有一个叫鬼谷子仙师的人算定第二天午时三刻有雨，城内三点，城外七点。掌雨的金角老龙不信，与鬼谷子仙师打赌，他回府打开风雨薄查看，次日果真有雨，簿上写得清清楚楚：辰时布云，巳时行雷，午时下雨，未时雨停。雨点与鬼谷子仙师所说一点不差。于是私自篡改雨薄，把城内三点改为七点，城外七点改为三点。结果，城内普降暴雨，淹死许多黎民百姓，城外却只落三点，田地依然干旱，禾苗枯死，庄稼颗粒无收。有一个忠臣把这件事奏闻玉帝，玉帝大怒，降旨将金角老龙斩首示众。金角老龙情知不妙！极为恐俱，立即进宫乞求唐皇李世民保命，李世民念其是开国元勋，恩准免去死罪。第二天李世民设计请执行监斩的魏征丞相进宫下棋，行刑时刻已到，魏征无计脱身，末了，伏案酣睡，梦斩金角老龙。顷刻，血淋淋的龙头滚人皇宫。

关于唐相魏徵（魏玄成）梦中斩龙王的典故，无论民俗传奇、小说、戏剧表现的大概相同；随之就不得不提到与之相关的一个话题：门神成了秦叔宝、尉迟恭的原因。

古典名著《西游记》与传说中的魏征斩龙故事大致相同。贞观时期，泾河龙王化作一秀士与一卜卦者打赌，为了赢得此赌，在接受玉帝圣旨之后，故意把下雨的时机和雨点数改变了，结果却被发现。后龙王得卜卦者指点，必须不让“武曲星”魏徵斩龙。便求得李世民帮助。李世民与魏徵同下一盘棋，想稳住魏玄成，岂料魏徵打瞌睡，在梦中还是挥剑斩了龙王。后来鬼魂经常去找唐太宗哭冤。于是贴了秦叔宝和尉迟敬德的画像在宫门外，鬼魂就不去滋扰了。

戏曲《魏徵斩龙》一般表现的是，长安久逢旱灾。玉帝得知，传旨龙王降雨三尺。袁天罡算出应当是在五月初三下大雨，龙王与袁天罡打下人头赌。后又接得玉帝之旨下雨，时间与数量与袁天罡卜卦结果不二。小龙女让龙王改三尺为六尺，谁知百姓遭受水灾。玉帝命令魏玄成斩龙，小龙女求得唐王，要唐王与魏徵博奕拖住他，魏徵不知不觉伏案而睡，在梦中斩了龙王。

这个故事似乎宿命色彩浓厚，其中的寓意大概也不难理解。而关于秦琼和尉迟恭成为门神，禇人获《隋唐演义》大致也是记载李世民为了驱散鬼魂而任用持锏的秦叔宝和持鞭的敬德公为卫士，后成为门神。但是，这里的鬼魂都是在秦王李世民从年轻时率部统一天下、翦灭群雄时大大小小阵亡捐躯的将士们的魂魄，因此也就没有魏徵斩龙王的故事。

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