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游南山作文300字(游南山作文300字左右)

六年级300字作文

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历史上姓李的谁做过奇梦怪梦不是李世民...古代皇帝做过哪些奇怪的梦

最知名的当属黄梁梦。据沈既济《枕中记》所载,卢生途经邯郸宿店,恰逢吕洞宾,连连怨叹穷困境遇。吕洞宾取出一个枕头,让他暂睡一觉。此时店主人正往锅里下黄色小米,卢生便在枕上做起梦来。他先是娶了清河崔府的一位美丽小姐,又考中进士,随后步步高升为节度使、御史大夫,并当了十年宰相,受封燕国公。五个儿子均同名门望族结亲,一共有十几个孙子,可谓子孙满堂、福禄齐全。待醒来方知一场虚梦,小米饭尚未煮熟,吕洞宾仍在身旁微笑。与黄梁梦齐名的数南柯梦。据李公佐《南柯太守传》所载,淳于棼一天过生日,亲朋好友都来祝寿,便多喝了几杯酒,随后在院中的大槐树下睡着了。梦中,淳于棼被两个使臣邀去,进入一个树洞,竟别有天地,号称大槐国。正赶上京城选拔官员,他应试得了状元,并成为驸马郎。不久,淳于棼被派往南柯郡任太守,政绩卓著,深受百姓拥戴,自己也有了五男二女,一时风光无限。后来擅萝国侵犯大槐国,淳于棼临危授命,却遭惨败,被贬为平民。他思及一世英名毁于一旦,羞愤难当,在猛喊中惊醒。于是按梦境寻找大槐国,原来是槐树下的一个蚁穴,一群蚂蚁正在那里聚居。如果说上述两则都源于野史,人物亦真亦幻。正史中记载的梦境更有无数,首先讲帝王梦。《周公解梦书》曰:“尧梦见身上生毛,六十日得天子。舜梦见眉长发白,六十日得天子。汤梦见飞上楼四望,六十日得天子……”占梦在古时可是一件大事。相传周文王梦见一个年长圣人,能辅佐自己立不世之功。某天外出打猎,他虔诚地占了一

六年级300字作文

卦,“所获非龙非彲,非虎非罴,所获霸王之辅”。在令狐渡口,他遇到了一位行为怪异的老头,用直钩钓鱼,口中念念有词:“负命者上来!”这就是“太公钓鱼,愿者上钩”的典故,主人公便是姜子牙。据说周文王亲自驾车载姜子牙回城,上坡时拉车的绳子突然断了。姜子牙对周文王说:“你拉了我八百零八步,我就保周室八百零八年。”西周、东周相加,果然就八百多年。秦始皇也做过奇怪的梦。当年他祈求长生不老,派人渡海到蓬莱、方丈、瀛州寻找仙药。方士徐福空手而回,便谎称:“蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至”,希望有一个神箭手同行,用连弩把大鲛鱼射死。据《史记·秦始皇本纪》所载:“始皇梦与海神战,如人状。”此后博士占梦,认为是恶神,应当除去。秦始皇可是天不怕、地不怕的,为了万寿无疆,便想干就干,令人带着捕鱼的器具前往,还亲自用连弩射杀一条巨鱼。不料事与愿违,到了平原津,就一病不起,崩于沙丘平台。曹操甚至两次梦见“三马同槽”,即三匹马在同一个槽里吃食。一开始他认为是西凉马腾、马超父子,便赶紧灭了他们。可到晚年又做了同样的梦,这让曹操重新审视身边的敌人。司马懿父子恰好凑成“三马”,而“槽”与“曹”谐音,不正意味着司马氏要吃掉曹氏?据《晋书·宣帝纪》所载,司马懿智谋多端、颇具雄心,曹操听说他有“狼顾相”,就专门作了检验,果然能够脸面向后,身子却纹丝不动。做梦后,曹操深感不祥之兆,便与太子曹丕说:“司马懿非人臣也,必预汝家事。”都讲得这么明了,但曹操自己却没有动手除患。或许是天意,果不出所料,司马氏此后相继专嬗朝政,最终灭了曹魏,建立了西晋。唐玄宗的梦还带来原创性的钟馗像。一次他游幸骊山,染上疟疾。白天朦胧睡去,见一小鬼盗了杨贵妃的香袋和自己常吹的玉笛。玄宗大怒,待唤武士擒拿,

忽然一大鬼奔来,蓬发虬髯,面目可怖,头系角带,身穿蓝袍,皮革裹足,袒露一臂,一伸手把小鬼抓住,剜出眼珠后一口吞下。玄宗问是何人,大鬼道:臣是终南山钟馗,高祖武德年间赴长安应武举不第,没脸面回故里,便撞殿前阶石而死。幸蒙皇上怜悯,赏赐绿袍下葬,所以心里非常感恩,发誓替大唐除尽妖孽。玄宗醒后,缠身多日的病痛竟全消了。于是召来吴道子,述说梦中形象,让他画出钟馗。吴道子奉诏构思,展开素毫挥就。玄宗惊叹画像逼真传神,连赞:“就像你和朕同做一梦似的。”除却帝王梦,自然还有圣贤梦。孔子一向崇尚周公之为政,以致常在梦中相见。但他周游列国推行自己的主张,却屡屡碰壁。当回到故乡年迈体衰时,孔子叹息道:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”意思是说,我衰老得多么厉害啊!好久没有梦见周公了。春秋战国真是多梦的时代,庄子也善梦,而且梦得极其浪漫。他在《齐物论》中自称梦中变蝴蝶,欣然自得地飞舞,多么愉快和惬意!不知自己原本是庄周。忽然间醒来,方知原来是我庄周。“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?”——不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?在中学时代刚接触这两句,真感唯美。庄周的结语是:“周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”无论盛世、乱世,自古才子多好梦。“梦笔生花”便与盛世、乱世都结了缘。先讲偏安一隅的南朝,江淹被贬到蛮荒之地浦城任吴兴县令,曾发“转命沟间,待殡岩下”的悲叹。但一夜宿城西孤山,梦见神人授他一支五彩神笔,自此文思如涌。而到了晚年,他又梦见一人,自称郭璞即晋代文学家,要求归还寄存多年的五彩神笔。物归原主后,另一个成语“江郎才尽”就缠上了江淹。而处于中华鼎盛时期的唐代大诗人李白同样是“梦笔生花”的主人。据五代王仁裕《开元天宝遗事》所载:“李太白小时候,梦所用之笔,头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”看来,人的文学成就与是否擅长做梦紧密相关。名人逸士的许多灵感直接来源于梦。苏东坡就经常梦中作诗。“梦回拾得吹来句,十里南风草木香。”据《苏诗汇评》所载,有一回,他做梦与苏辙归南山,诗云:“觉来已茫昧,但记说秋菊。”诗下还自注:“八月十一日夜宿府学,方和此诗,梦与弟游南山,出诗数十首,梦中甚爱,及觉,但记一句云:蟋蟀悲秋菊。”清代僧人栖碧

曾梦见有人出上联:“月出波微动”,他对曰:“风生树渐鸣”。在瞬息难追的梦境中留存诗句,何其难也。袁枚《随园诗话》有语:“梦中得诗,醒时尚记,及晓,往往忘之。似村公子有诗云:‘梦中得句多忘却,推醒姬人代记诗。’予谓此诗固佳,此姬人尤佳。”袁枚不仅懂诗,更懂生活。梦中诗情固然当追,身边佳人更需珍惜。而大多做梦的人毕竟是平民。平民的梦也有玄机。宋代有一个乡里人陈元植,平日乐意做善事。比如,爱护飞鸟、爬虫之类的小动物,以至每当吃饭时,许多鸟儿就落到他的身边。某夜,他梦见有个身穿鲜红衣裳的三尺矮人说:“你的寿命原来不长,但因为做了许多善事,积的阴德很多,玉帝保你活到九十九岁。”陈无植便安安耽耽地颐养天年。有一次,他独自端坐,有件东西从袖中跳到地上,迅即化作红衣矮人,两手拱于胸前,恭敬地行了个礼说:“你的寿命本不到四十岁。由于积德行善,玉帝命我保护你。现在你已近百岁,要辞别人间了。”陈元植将此告诉了儿孙,过了一月,便无疾而终。最让人匪夷所思的梦,居然能够连环套。据《列子》所载,郑国有一个打柴的人,无意中打死一只鹿。就将它用芭蕉叶盖好,藏在路边,谁知打柴归来却找不到地方。他以为自己不过是做了一个梦,就向路人述说。有个人按他所说的方位,竟然给找到了,就将鹿带给家,得意洋洋地告诉老婆。老婆说:你现在得到了鹿,说不定也在做梦哪。再说那个打柴的人,由于对自己的“梦”念念不忘,当夜真梦见原先藏鹿的地方,还梦见那个人拿走了鹿。为此,打柴的人找到拿鹿的人,还打了一场官司。可以说,这个梦令人叹为观止,真正进入了登峰造极的奇异境界。《列子》讲述的另一个梦事同样有意思。周朝有一个富翁,天天想着如何挣更多的钱,弄得身心俱疲。到了夜晚,一入睡就梦见自己给人家当奴仆,累得要命,还常受主人辱骂和鞭打。而这个富翁的一个老奴仆,整天劳作,晚上总梦见自己成了国王,大权独揽,吃喝玩乐。这个仆人说:“人生百年,一半白天一半黑夜。我白天为奴仆,很辛苦,但到了晚上就当君王,其乐无比。有什么可怨恨的呢?”当那个富翁为梦中的辛劳烦恼时,他的朋友告诉他:“你白天是富翁,享受富贵,晚上做梦自然就要劳苦,这是自然规律。你想白天黑夜都享受,怎么可能呢?”这段话蕴含哲理,显然不单是说给那个富翁听的。

最知名的当属黄梁梦。据沈既济《枕中记》所载,卢生途经邯郸宿店,恰逢吕洞宾,连连怨叹穷困境遇。吕洞宾取出一个枕头,让他暂睡一觉。此时店主人正往锅里下黄色小米,卢生便在枕上做起梦来。他先是娶了清河崔府的一位美丽小姐,又考中进士,随后步步高升为节度使、御史大夫,并当了十年宰相,受封燕国公。五个儿子均同名门望族结亲,一共有十几个孙子,可谓子孙满堂、福禄齐全。待醒来方知一场虚梦,小米饭尚未煮熟,吕洞宾仍在身旁微笑。与黄梁梦齐名的数南柯梦。据李公佐《南柯太守传》所载,淳于棼一天过生日,亲朋好友都来祝寿,便多喝了几杯酒,随后在院中的大槐树下睡着了。梦中,淳于棼被两个使臣邀去,进入一个树洞,竟别有天地,号称大槐国。正赶上京城选拔官员,他应试得了状元,并成为驸马郎。不久,淳于棼被派往南柯郡任太守,政绩卓著,深受百姓拥戴,自己也有了五男二女,一时风光无限。后来擅萝国侵犯大槐国,淳于棼临危授命,却遭惨败,被贬为平民。他思及一世英名毁于一旦,羞愤难当,在猛喊中惊醒。于是按梦境寻找大槐国,原来是槐树下的一个蚁穴,一群蚂蚁正在那里聚居。如果说上述两则都源于野史,人物亦真亦幻。正史中记载的梦境更有无数,首先讲帝王梦。《周公解梦书》曰:“尧梦见身上生毛,六十日得天子。舜梦见眉长发白,六十日得天子。汤梦见飞上楼四望,六十日得天子……”占梦在古时可是一件大事。相传周文王梦见一个年长圣人,能辅佐自己立不世之功。某天外出打猎,他虔诚地占了一卦,“所获非龙非彲,非虎非罴,所获霸王之辅”。在令狐渡口,他遇到了一位行为怪异的老头,用直钩钓鱼,口中念念有词:“负命者上来!”这就是“太公钓鱼,愿者上钩”的典故,主人公便是姜子牙。据说周文王亲自驾车载姜子牙回城,上坡时拉车的绳子突然断了。姜子牙对周文王说:“你拉了我八百零八步,我就保周室八百零八年。”西周、东周相加,果然就八百多年。秦始皇也做过奇怪的梦。当年他祈求长生不老,派人渡海到蓬莱、方丈、瀛州寻找仙药。方士徐福空手而回,便谎称:“蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至”,希望有一个神箭手同行,用连弩把大鲛鱼射死。据《史记·秦始皇本纪》所载:“始皇梦与海神战,如人状。”此后博士占梦,认为是恶神,应当除去。秦始皇可是天不怕、地不怕的,为了万寿无疆,便想干就干,令人带着捕鱼的器具前往,还亲自用连弩射杀一条巨鱼。不料事与愿违,到了平原津,就一病不起,崩于沙丘平台。曹操甚至两次梦见“三马同槽”,即三匹马在同一个槽里吃食。一开始他认为是西凉马腾、马超父子,便赶紧灭了他们。可到晚年又做了同样的梦,这让曹操重新审视身边的敌人。司马懿父子恰好凑成“三马”,而“槽”与“曹”谐音,不正意味着司马氏要吃掉曹氏?据《晋书·宣帝纪》所载,司马懿智谋多端、颇具雄心,曹操听说他有“狼顾相”,就专门作了检验,果然能够脸面向后,身子却纹丝不动。做梦后,曹操深感不祥之兆,便与太子曹丕说:“司马懿非人臣也,必预汝家事。”都讲得这么明了,但曹操自己却没有动手除患。或许是天意,果不出所料,司马氏此后相继专嬗朝政,最终灭了曹魏,建立了西晋。唐玄宗的梦还带来原创性的钟馗像。一次他游幸骊山,染上疟疾。白天朦胧睡去,见一小鬼盗了杨贵妃的香袋和自己常吹的玉笛。玄宗大怒,待唤武士擒拿,忽然一大鬼奔来,蓬发虬髯,面目可怖,头系角带,身穿蓝袍,皮革裹足,袒露一臂,一伸手把小鬼抓住,剜出眼珠后一口吞下。玄宗问是何人,大鬼道:臣是终南山钟馗,高祖武德年间赴长安应武举不第,没脸面回故里,便撞殿前阶石而死。幸蒙皇上怜悯,赏赐绿袍下葬,所以心里非常感恩,发誓替大唐除尽妖孽。玄宗醒后,缠身多日的病痛竟全消了。于是召来吴道子,述说梦中形象,让他画出钟馗。吴道子奉诏构思,展开素毫挥就。玄宗惊叹画像逼真传神,连赞:“就像你和朕同做一梦似的。”除却帝王梦,自然还有圣贤梦。孔子一向崇尚周公之为政,以致常在梦中相见。但他周游列国推行自己的主张,却屡屡碰壁。当回到故乡年迈体衰时,孔子叹息道:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”意思是说,我衰老得多么厉害啊!好久没有梦见周公了。春秋战国真是多梦的时代,庄子也善梦,而且梦得极其浪漫。他在《齐物论》中自称梦中变蝴蝶,欣然自得地飞舞,多么愉快和惬意!不知自己原本是庄周。忽然间醒来,方知原来是我庄周。“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?”——不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?在中学时代刚接触这两句,真感唯美。庄周的结语是:“周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”无论盛世、乱世,自古才子多好梦。“梦笔生花”便与盛世、乱世都结了缘。先讲偏安一隅的南朝,江淹被贬到蛮荒之地浦城任吴兴县令,曾发“转命沟间,待殡岩下”的悲叹。但一夜宿城西孤山,梦见神人授他一支五彩神笔,自此文思如涌。而到了晚年,他又梦见一人,自称郭璞即晋代文学家,要求归还寄存多年的五彩神笔。物归原主后,另一个成语“江郎才尽”就缠上了江淹。而处于中华鼎盛时期的唐代大诗人李白同样是“梦笔生花”的主人。据五代王仁裕《开元天宝遗事》所载:“李太白小时候,梦所用之笔,头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”看来,人的文学成就与是否擅长做梦紧密相关。名人逸士的许多灵感直接来源于梦。苏东坡就经常梦中作诗。“梦回拾得吹来句,十里南风草木香。”据《苏诗汇评》所载,有一回,他做梦与苏辙归南山,诗云:“觉来已茫昧,但记说秋菊。”诗下还自注:“八月十一日夜宿府学,方和此诗,梦与弟游南山,出诗数十首,梦中甚爱,及觉,但记一句云:蟋蟀悲秋菊。”清代僧人栖碧曾梦见有人出上联:“月出波微动”,他对曰:“风生树渐鸣”。在瞬息难追的梦境中留存诗句,何其难也。袁枚《随园诗话》有语:“梦中得诗,醒时尚记,及晓,往往忘之。似村公子有诗云:‘梦中得句多忘却,推醒姬人代记诗。’予谓此诗固佳,此姬人尤佳。”袁枚不仅懂诗,更懂生活。梦中诗情固然当追,身边佳人更需珍惜。而大多做梦的人毕竟是平民。平民的梦也有玄机。宋代有一个乡里人陈元植,平日乐意做善事。比如,爱护飞鸟、爬虫之类的小动物,以至每当吃饭时,许多鸟儿就落到他的身边。某夜,他梦见有个身穿鲜红衣裳的三尺矮人说:“你的寿命原来不长,但因为做了许多善事,积的阴德很多,玉帝保你活到九十九岁。”陈无植便安安耽耽地颐养天年。有一次,他独自端坐,有件东西从袖中跳到地上,迅即化作红衣矮人,两手拱于胸前,恭敬地行了个礼说:“你的寿命本不到四十岁。由于积德行善,玉帝命我保护你。现在你已近百岁,要辞别人间了。”陈元植将此告诉了儿孙,过了一月,便无疾而终。最让人匪夷所思的梦,居然能够连环套。据《列子》所载,郑国有一个打柴的人,无意中打死一只鹿。就将它用芭蕉叶盖好,藏在路边,谁知打柴归来却找不到地方。他以为自己不过是做了一个梦,就向路人述说。有个人按他所说的方位,竟然给找到了,就将鹿带给家,得意洋洋地告诉老婆。老婆说:你现在得到了鹿,说不定也在做梦哪。再说那个打柴的人,由于对自己的“梦”念念不忘,当夜真梦见原先藏鹿的地方,还梦见那个人拿走了鹿。为此,打柴的人找到拿鹿的人,还打了一场官司。可以说,这个梦令人叹为观止,真正进入了登峰造极的奇异境界。《列子》讲述的另一个梦事同样有意思。周朝有一个富翁,天天想着如何挣更多的钱,弄得身心俱疲。到了夜晚,一入睡就梦见自己给人家当奴仆,累得要命,还常受主人辱骂和鞭打。而这个富翁的一个老奴仆,整天劳作,晚上总梦见自己成了国王,大权独揽,吃喝玩乐。这个仆人说:“人生百年,一半白天一半黑夜。我白天为奴仆,很辛苦,但到了晚上就当君王,其乐无比。有什么可怨恨的呢?”当那个富翁为梦中的辛劳烦恼时,他的朋友告诉他:“你白天是富翁,享受富贵,晚上做梦自然就要劳苦,这是自然规律。你想白天黑夜都享受,怎么可能呢?”这段话蕴含哲理,显然不单是说给那个富翁听的。

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