大家好，关于请问《红楼梦真事隐》的作者很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于红楼解梦的博客的知识，希望对各位有所帮助！
本文目录
请问《红楼梦真事隐》的作者请问《红楼梦真事隐》的作者只知道她姓霍是个女性
红楼梦真事隐
2007-02-25 16:30:38
大中小
霍大姐您好！
最近您的《解析秦可卿》大作又出版了，向您表示祝贺！
在《红楼解梦》第二集中，您的“大观园实隐圆明园”和“宁国府实隐清皇宫”等论述，使《红楼梦》中的地点问题，得到无可辩驳的解决。《红楼梦》中确实有“隐”，这是作者明确告诉我们的。否认作品有隐、否认作品是作者的自传，便是凌驾于作者之上的霸道行经。连作者开卷宗旨都敢否定，还有什么事做不出来。所以大可不必理睬。
正因为《红楼梦》是小说，作者就可以采用任何隐寓象征的艺术手法，将自己的亲历亲闻隐进假故事中去。霍大姐的探索、对于广大探索者来说，都有促进和帮助作用。九九年三月去北京，到香山杰王府村拜访您，无缘相见，至今遗憾！
最近我也试写了一部探索作品真事隐的著述。题名就叫《红楼梦真事隐》。不久便可以面世。从我的探索中发现，康熙皇帝的孙子、怡亲王允祥的第四子红皎，才是《红楼梦》的真正作者。他才是那个“一技无成，半生潦倒”的作者，《红楼梦》中所有的隐情，都是爱新觉罗弘皎的亲历亲闻。曹雪芹只是第二作者。从宁荣二府的气派、大观园隐寓圆明园上看，只有怡亲王府的人才能靠近上述环境。由于怡亲王允祥的功劳，在其逝世后，雍正帝将其后代封了两个王爷，允祥第七子弘晓袭了怡亲王，第四子红皎被赐封宁郡王。这便成了一门二王的莫大殊荣。而且怡亲王王爵被雍正帝和乾隆帝指令为铁帽子王，世袭罔替。
到了乾隆四年，怡亲王长子弘昌、四子弘皎，遭受到弘历的无情打击，弘昌被削去贝勒，弘皎王爵虽保，但终身停俸以观后效。怡亲王允祥后代的败落，恰与贾家衰败相似。曹寅四次接驾，当时作为皇子的十三阿哥允详都随父皇去过曹李两家，因此怡亲王允祥与曹李两家非常熟悉，并且关照他们。正因如此，《红楼梦》作者红皎才能跟曹雪芹扯到一块。“己卯抄本”和“庚辰抄本”来源于怡亲王府就可得到合理解释了。
我开始也在曹家上打转转，但怎么探索都感到曹家不贴边。后来忽然感到怡亲王家的事倒与贾家有些相似，这才从假故事中确实探索出了隐情。弘皎的亲历亲闻是与假故事处处并行的，所有的假故事中都隐寓着真情，这才是“真事隐”。假人物对真人物的象征不是单一死板不变的、而是随时改变象征关系的。顽石草木皆可象征真事隐人物，以女象征男或反之的象征手法就不足为怪了。这才是真正的艺术。正因为弘皎与弘历的的堂兄弟关系，所以弘皎的亲历亲闻必然涉及一些宗室见不得人的内幕。尤其是他遭受弘历打击的内幕更不能直接写出来，所以才采用以假隐真的艺术手法来创作《石头记》。以往的“索隐”都是拿史实同作品的假故事去附会。只有胡适先生索隐曹家四次接驾和霍大姐索隐出的清皇宫和圆明园，才真正发掘出“隐”来。才真正涉及到“真事隐”。其余大多是以假证假的垃圾。
霍大姐是个饱受偏见伤害的红学研究者，定不会以偏见的眼光来对待我的探索。我们可以求同存异，共同努力，希望您能支持我，给我力量。您的贡献一定会被世人公认的！
顺祝雅芳祥康
沈阳孙华天
2007年2月23日
OK，关于请问《红楼梦真事隐》的作者和红楼解梦的博客的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。